Про свободу
By Aceler

Когда я ещё учился в советском детском саду, был у нас такой мальчик, назовём его Гоша. И как-то раз, мы всей группой умывались.

В советских детских садах умывались в специальной комнате, где было много-много детских умывальников, текла вода и лежало мыло. Нужно было намылить руки и умыть лицо. И воспитатели по понятным причинам строго-настрого запрещали детям открывать глаза, когда лицо намылено.

В тот день Гоша совершил невероятное. Он намылил лицо и открыл глаза. двадцать детей, не успевших умыться, смотрели на широко раскрытые Гошины глаза, на его лицо в мыле и не могло поверить в то, что это происходит на самом деле. Ведь это был вызов. Это был бунт! Это был слом системы. Все взрослые всегда говорили, что открывать глаза нелья, но нашёлся Гоша, который доказал, что всё это выдумки и взрослые враки. Повеяло свободой, нон-конформизмом и другими вещами, о существовании которых мы тогда ещё не подозревали.

Бунт продолжался секунд десять. Потом капелька пота, смешавшаяся с мылом, предательски упала в широко раскрытые Гошины глаза, Гоша взвизгнул и убежал смываться. Свобода улетучилась так же резко, как появилась.

Это всё к тому, что ощущение Свободы и Сопричастности, они, в общем-то, совершенно ортогональны тому, правильно ли вы поступаете, и уж тем более не являются оправданием для каких-либо действий.

http://kiwibyrd.org/2015/09/27/1592/

Ключ от парадной двери

Странные и удивительные дела творятся ныне вокруг технологии сканирования отпечатков пальцев в смартфонах.

С одной стороны, грамотные специалисты по инфобезопасности отлично знают, что дактилоскопическая биометрия может быть легко подделана злоумышленниками. А защита компьютеров и данных с помощью сканера отпечатков пальцев – это скорее средство отпугивания случайных чужаков, нежели надежное средство контроля доступа. Причем все последние исследования дают массу новых подтверждений этим давно установленным фактам.

Глядя же с другой стороны, можно видеть, как именно сейчас в ускоренных темпах раскручиваются глобального масштаба инициативы по массовому внедрению мобильных платежных систем вроде Apple Pay, Android Pay или Samsung Pay. Систем, очевидно конкурирующих друг с другом, однако имеющих одну существенную общую черту. Все они непременно опираются на сканер отпечатка пальца, фигурирующий в качестве ключевой технологии защиты в основе смартфона как цифрового кошелька и базового инструмента для быстрых бесконтактных переводов денег.

Более того, в скандинавской стране Норвегии, устойчиво лидирующей в списках наиболее благополучных и технически передовых государств планеты, сразу несколько ведущих банков объявили в 2015 году о «революционных новациях» в своей работе. Теперь их клиенты могут загружаться в свои онлайновые банковские кабинеты не через традиционную процедуру авторизации, а гораздо проще – с собственного смартфона через сканер отпечатка пальца.

Если принять во внимание, что в этих банках для онлайновой работы с клиентами уже давно применяется достаточно надежная трехчленная процедура идентификации BankID (персональный ID-номер + секретный пароль + одноразовый код доступа, генерируемый компьютером), то нынешний поворот к упрощению проверки личности порождает у специалистов вполне естественные вопросы.

Понятно ведь, что в банках обычно работают опытные и компетентные люди, способные объективно оценивать преимущества и силу одних технологий по сравнению с другими. И если на замену одной форме защиты вводится существенно иная, в традиционных представлениях менее надежная, то это означает, скорее всего, что чего-то тут народу не договаривают.

Иначе говоря, есть основания предполагать, что массово запущенные ныне инициативы по вводу сканеров отпечатка пальца в смартфонах – для защиты платежей и прочих финансовых транзакций – в аспектах безопасности опираются отнюдь не только на собственно биометрию клиента, но и на целый комплекс иных, дополнительных данных. О сути которых по каким-то причинам рассказывать не хотят…

Если присмотреться повнимательнее к прочим инфотехнологическим новациям, происходившим в последнее время конкретно в Норвегии – как на государственном, так и на коммерческом уровнях, – то не так уж сложно, в общем-то, понять, почему именно эта страна оказалась в передовых. Более того, в общих чертах становится яснее и причина недомолвок – почему о комплексе дополнительных данных для верификации клиентов открыто говорить не хочется ни властям, ни бизнесу.

Но чтобы лучше представлять себе суть и нюансы всей этой странноватой истории, для начала желательно иметь хотя бы базовое представление о том, в чем заключаются главные слабости и минусы технологии идентификации пользователей по их отпечаткам пальцев.

Конкретно в приложении к смартфонам начало этой истории было положено осенью 2013, вместе с появлением на рынке аппаратов iPhone 5S от фирмы Apple. Самой главной новинкой того устройства стал биометрический сканер отпечатка пальца под названием Touch ID. Встроенный в корпус не только весьма элегантно, но и практически незаметно – в кнопку «Home», то есть главную и единственную управляющую кнопку на лицевой панели смартфона.

Дактилоскопический сканер Touch ID был изначально позиционирован компанией-изготовителем как некий новый и весьма надежный инструмент защиты информации – с очевидным прицелом на широкое применение в авторизации бесконтактных платежей и прочих приложений «цифрового кошелька». Но практически сразу этот биометрический сенсор скомпрометировали – как и все прежние подобные устройства – изготовлением «фальшивого пальца», то есть эластичной накладки с отпечатком-клоном пальца жертвы.

Осенью 2014 история повторилась, когда на рынок вывели Apple-смартфон нового поколения, iPhone 6, усиленный дактилоскопическим сканером с повышенной разрешающей способностью. На компрометацию этой защиты умелым хакерам понадобилось меньше дня – тем же самым, что и прежде, бесхитростным способом.

Параллельно, следует отметить, в том же русле, что и Apple, стали напряженно работать и изготовители смартфонов на базе конкурирующей платформы Android. И поскольку со стартом они слегка задержались, массовая компрометация сканеров отпечатка пальцев в этих устройствах пошла уже с 2015 года. С еще более впечатляющими, можно подчеркнуть, результатами, нежели в случае iPhone.

Если все прежние атаки против яблочных смартфонов проходили по разряду так называемых спуфинг-атак, иначе именуемых «оптическими» (когда для подделки пальца надо обязательно добыть графический образ отпечатка жертвы), то способы компрометации дактилоскопической биометрии на платформе Андроид без проблем расширяются до куда более широкого класса «системных атак».

На августовской конференции Black Hat в Лас-Вегасе, в частности, прозвучали два больших обзорных доклада, продемонстрировавших целый букет новых серьезнейших уязвимостей в том, как реализована идентификация по отпечатку пальца в Android-аппаратах от разных производителей (HTC, Samsung, Huawey и др.). Для злоумышленников здесь выявлены возможности дистанционно похищать файлы с «пальчиками» пользователей, тайно встраивать с флагом «разрешенный» чужой отпечаток и даже брать под контроль работу собственно датчика.

Иначе говоря, если рассуждать разумно и абстрактно, было бы крайне опрометчиво выстраивать системы защиты информации на основе столь слабого и простого в компрометации идентификатора, как отпечаток пальца. Мало того, что отпечатки пальцев даны человеку на всю жизнь и их нельзя поменять, как обычный пароль, так еще и для злодеев похитить-подделать отпечатки жертвы совсем несложно…

Однако госвласти и корпорации (рассуждающие по-своему тоже разумно, но сугубо конкретно, с позиций собственных интересов) именно этот параметр человеческого тела пытаются ныне закрепить в качестве главного и наиболее существенного идентификатора нашей онлайновой личности.

Общие тенденции к движению в данном направлении уже давно обозначились во множестве самых разных стран, от США и Евросоюза до Китая и Индии. Ну а наиболее наглядный пример того, как это может выглядеть в итоге, дает уже сегодня государство Норвегия. Среди множества факторов, обеспечивших норвежское лидерство в этом сомнительном, прямо скажем, деле, можно особо выделить три таких момента.

(1) Сначала местная ИТ-фирма Zwipe создала довольно специфическую технологию платежных карт со встроенным датчиком отпечатка пальца – на замену традиционным методам авторизации. При поддержке норвежских банков и в тесном сотрудничестве с гигантом MasterCard данная технология была интегрирована в уже имеющуюся национальную инфраструктуру безналичных карточных расчетов.

(2) В конце 2014 года в столице Норвегии г. Осло имел место довольно любопытный инцидент. Журналисты одной из центральных газет решили провести нечто вроде теста-расследования, обзаведясь спецтехникой и пригласив эксперта по выявлению «ложных базовых станций» сотовой связи – то есть стандартного средства шпионов и полиции для тайного перехвата и отслеживания перемещений мобильных телефонов. К великому своему изумлению журналисты обнаружили, что столица страны буквально повсюду нашпигована такими шпионскими антеннами, принадлежащими абсолютно неясно кому. Но самое интересное, что когда норвежская контрразведка по требованию общественности провела на данный счет собственное расследование, то в итоге публике объявили, что ничего нелегального в Осло не обнаружено…

(3) В мае 2015 власти Норвегии изменили законодательство таким образом, что теперь любой гражданин страны обязан сдавать государству свои отпечатки пальцев. Сделано это, правда, не в жесткой и деспотичной форме, а в такой мягкой и как бы необязательной. Просто сдача отпечатков напрямую увязана с получением идентификационной электронной карточки, а на эту карточку, удостоверяющую личность, замыкается практически вся социальная жизнь – от счета в банке и водительских прав до смены места жительства, устройства на работу и получения пособий соцпомощи.

Если наложить все эти три фактора на мобильный телефон со встроенным сканером отпечатка пальца и приложением Mobile BankID для онлайнового банкинга, то несложно сообразить, что в стране Норвегии методично и комплексно развернута инфаструктура для тотального и автоматического отслеживания граждан – их перемещений, контактов и денежных операций. Причем достоверность всех этих данных постоянно подтверждает личный отпечаток пальца от владельца смартфона.

Дабы стало яснее, что норвежский опыт – это лишь малая часть куда более широкой глобальной программы, следует напомнить об интересных новациях в лексиконе правоохранительных органов и шпионов. Где на смену традиционному термину «бэкдор», т.е. тайная лазейка в компьютер для доступа к защищенной информации пользователя, ныне все чаще прибегают к метафоре «ключ от парадной двери». Ибо власти для защиты общественного порядка имеют полное право входить в любой дом через парадную, а не заднюю дверь…

Ну так вот, отпечатки пальцев людей – это и есть, собственно, те самые ключи от парадной двери в их «цифровые дома». Да, конечно, ключи довольно слабенькие, однако так удобнее государству.

Но вот удобнее ли владельцам ключей?

http://kiwibyrd.org/2015/09/04/159/

СЕНТЯБРЬ 4, 2015 KIWI BYRD

О том, как прямо сейчас в нашей жизни появляются и набирают силу ростки мира будущего. Совершенно другого мира, создаваемого людьми, по сути такими же, как мы все. Точнее, почти такими же…

В ленте текущих новостей промелькнули два неприметных, в общем-то, известия, практически никак не связанные с тревожными темами «главных событий дня». Более того, интересующие нас события и между собой-то, на первый взгляд, не соотносятся практически никак. Но это, впрочем, как посмотреть.
Известие первое – о совсем новой и уже фактически готовой к выходу книге под названием «Трэкономика». Книга вполне серьезная, но целиком сосредоточенная на довольно странном занятии. Суть которого – тщательный разбор и всесторонний анализ тех экономических механизмов, на основе которых функционирует мир культового и сугубо фантастического американского сериала Star Trek.
Новость вторая – о любопытной инициативе властей Финляндии, решивших оздоровить просевшую национальную экономику весьма неординарным способом. Выражаясь точнее, не столько оздоровить, сколько, скорее, поэкспериментировать с иными формами социального устройства. В основу же эксперимента положен так называемый «базовый доход». То есть фиксированная сумма, которую государство регулярно выплачивает людям просто потому, что они граждане своей страны – с равными правами на долю в общих государственных доходах…
Понятно, что оба интересующих нас события имеют непосредственное отношение к экономике – в самом широком смысле этого слова. Но вот для понимания того, насколько тесно и существенно на самом деле связаны две данных новости, понадобятся еще два важных элемента: инфотехнологическая специфика жизни современных людей, погруженных в мир компьютерных сетей и цифровых гаджетов; плюс научно-фантастическая утопия братьев Стругацких «Полдень, XXII век».
Аккуратно сопоставив и собрав все эти четыре элемента, можно узнать нечто весьма важное и содержательное про наше наиболее вероятное будущее.
(Для полноты и большей ясности открывающейся картины оказывается очень полезным и еще один, пятый элемент. Однако его пока лучше не затрагивать и раскрыть «секрет ясновидения» лишь непосредственно перед финалом.)
(1) Мир без денег и дефицита
Если кто-то вдруг совсем уж не в курсе, что подразумевают люди, когда говорят «Стар Трэк», то для общего ввода в тему можно сформулировать суть понятия таким образом.
В середине 1960-х годов некто Джин Родденберри, мало кому известный в ту пору сценарист и телепродюсер, после многократных неудачных попыток сумел-таки пробить к постановке свою идею о научно-фантастическом ТВ-сериале – про освоение дальнего космоса человеком будущего. Сериал получил название Star Trek, т.е. «Звездный путь» или «Звездный поход» в более адекватном переводе, достаточно быстро набрал популярность у зрителей США, а со временем стал гигантской франшизой с сотнями миллионов поклонников по всему миру.

За полвека своего существования эта франшиза породила не только полдюжины сериалов, содержащих сотни эпизодов каждый и охватывающих несколько веков истории человечества в третьем тысячелетии. Сюда же входят и свыше десятка полнометражных художественных фильмов, куча компьютерных и настольных игр, море всяческих пародий и перепевов, целая индустрия сувениров и товаров с соответствующей символикой. Ну и, конечно же, неисчислимая армия фанатов, именующих себя «трэкки» или «трэккеры».
Оказавшись столь внушительным явлением массовой культуры, тщательно проработанный мир СтарТрэка породил и очень солидный комплекс исследовательской литературы. Анализу этого общества будущего, в изобилии дающего своеобразные проекции мира нашего, посвящены труды в области философии, социологии, перспектив науки и технологий, даже религиоведения…
Но чего в длинном списке тем у подобных книг определенно не было вплоть до нынешнего года, так это экономики. Что, конечно же, не случайность. Причина в том, что люди мира СтарТрэк занимаются какими угодно вещами – кроме бизнеса. То есть у них там не только нет никакой купли-продажи вещей и услуг, но нет даже денег. А значит, по сути дела, и никакой экономики в ее нынешнем традиционном понимании там не наблюдается.
Но на все, как известно, можно смотреть с существенно разных точек зрения. И раз общество там есть, и оно реалистично функционирует, значит, какие-то процессы производства и распределения продуктов в нем гарантированно имеются. Новая книга «Трэкономика» («Trekonomics» by Manu Saadia, 2015, Inkshares), собственно, и занимается скрупулезным выявлением данных процессов и сопутствующих экономических механизмов.
Не подлежит сомнению, что у людей этого общества просто в достатке есть все, что им нужно для работы и быта. Всякую нужную в данный момент вещь – от еды и одежды до инструментов и приборов – им воспроизводит репликатор. Аппарат, доводящий концепцию 3D-принтера до ее логического завершения. Преобразующий энергию (или первичную материальную массу) в структурированную материю нужного объекта – на основе файла с его полным описанием. По истечении потребности в данном предмете, он проходит полную утилизацию, возвращаясь опять в первичную массу или энергию.
Понятно, что вещи в таком мире естественным образом и полностью утратили свою статусную ценность. Кто хочешь в любой момент может заказать репликатору и сделать для себя, по сути, что угодно – хоть то же самое, что понравилось у соседей, хоть еще круче. Поэтому никакой потребности в накоплении богатств и материальных ценностей люди этого общества не испытывают.
Вполне понятно и то, что за техника обеспечивает это общество изобилия: роботы, автоматизация производства, те же репликаторы. На языке специалистов эту модель обычно именуют «Общество пост-дефицитной экономики». Ну а внешним наиболее заметным проявлением данного процесса оказывается отсутствие денег в мире будущего.
Поскольку действие эпоса Star Trek происходит на протяжении веков, поначалу можно заметить, что какие-то упоминания о деньгах (федеральных кредитках) порою там мелькают, а затем деньги исчезают полностью… В сериалах и фильмах никак не показано, каким образом, благодаря каким конкретным механизмам это происходило.
Однако именно сейчас – уже в нашей жизни – мы имеем возможность наблюдать, как это делается.
(2) Достоинство и справедливость
Объявленный ныне правительством Финляндии пилотный социальный проект, как первый в этой стране эксперимент с «базовым доходом» (Basic Income), дело не столько новое, сколько адекватное духу времени. Например, чуть ранее в голландском городе Утрехте местные власти также объявили об аналогичной инициативе и начале реальных экспериментов с осени 2015 года (причем немаловажно, что об интересе к проекту и желании «тоже попробовать» объявили еще около 30 местных администраций Нидерландов).
В Швейцарии, в соответствии с итогами недавнего референдума, уже готовятся собственные похожие инициативы с базовым доходом. Очень позитивные результаты продемонстрировал пробный переход на принципы «минимальных выплат для каждого» в одном из регионов Намибии. Планы по внедрению этой же формы социального обеспечения вместо пособия по безработице прописаны в программах политических партий, имеющих места в парламентах многих развитых стран, включая Великобританию, Германию, Канаду.

Короче говоря, из наблюдаемой динамики несложно понять, что там, где власти всерьез относятся к концепции «государство для людей, а не люди для государства», утопические и абстрактные прежде идеи о преимуществах базового дохода (БД) ныне уже перешли в область вполне конкретных проектов и реальных экспериментов.
В чем же видятся плюсы БД? Помимо того, естественно, что минимальные ежемесячные выплаты по самой природе своей задуманы для удовлетворения элементарных потребностей каждого человека в пище, одежде и крыше над головой. Или говоря иначе, для избавления граждан от беспросветной нужды, ломающей психику и унижающей человеческое достоинство.
Среди прочих важных плюсов БД один из самых очевидных – это автоматическая ликвидация всей той нескончаемой бюрократии, что связана с пособиями по безработице. Регулярная добыча всяческих необходимых бумажек, доказывающих права людей на пособие, хождение по кабинетам, стояние в очередях… Вся эта возня с огромными затратами времени и усилий сама по себе превращается в своего рода бессмысленную «работу», суть которой – пародия на общественно-полезный труд.
Другой важный плюс, также непосредственно связанный с отказом от пособий, – это безграничные возможности для людей заниматься любимым делом, не боясь потерять в деньгах. Реалии нынешней жизни таковы, что для многих безработных элементарно невыгодно работать там, где им хотелось бы – пусть и с неполным трудоустройством и/или с небольшой зарплатой. Устройство на любую работу автоматически лишает права на пособие, и нередко может оказываться так, что ради финансовых выгод людям удобнее числиться в безработных. С введением БД и эта проблема снимается автоматически.
Конечно же, у концепции «Базового Дохода для всех» имеется и немало противников. Помимо самого очевидного аргумента типа «это просто очень дорого» (на самом деле нет, просто иной принцип распределения совокупного дохода), одно из наиболее частых возражений сводится к тому, что безответственные люди вообще перестанут работать. И по сути превратятся в бездельников, паразитирующих на тех, кто действительно по-честному вкалывает. Все деньги, которые дадут алкашам, торчкам и лентяям, те наверняка спустят на выпивку и прочие наркотики, а у ответственной части общества добавится еще больше головной боли от растущей армии своих паразитов…
Для подобной позиции, нельзя не признать, сейчас в достатке находятся реальные примеры из жизни – коль скоро некоторая (пусть и небольшая) часть населения действительно склонна к безделью и саморазрушению, причем в независимости от того, есть у них доход или нет. Но даже самые первые эксперименты с БД убедительно показывают, что в целом социальная ситуация в обществе становится существенно здоровее.
Люди из беднейших слоев населения, когда им помогают выйти из унизительного животного существования, сами ищут для себя работу и полезные занятия, с интересом осваивают новые навыки и профессии. В природе каждого человека есть понятие о достойной жизни и стремление к социальным связям, уважение к специалистам своего дела и внутренняя потребность к уважению со стороны окружающих.
(3) Утопия и реальность
Именно эти, упомянутые выше механизмы и мотивы – работа не ради денег и карьеры, а ради удовольствия и репутации в обществе – в книге «Трэкономика» исследуются на всех фазах своего развития: зарождения, становления, зрелого состояния.
Ведь несложно постичь, что общество, перешедшее на безусловный – пусть и минимальный поначалу – базовый доход для всех, по мере своего успешного развития будет стабильно увеличивать эту самую «финансовую базу». Все больше и больше регулярных услуг или потребностей будет оплачиваться автоматически, без привлечения денег в явном виде. То есть по мере роста базового дохода люди в своей повседневной жизни не только перестанут думать о добывании средств к существованию, но постепенно и вообще перестанут думать о деньгах. Это, собственно, и есть пост-дефицитная, пост-денежная экономика.
В исследованиях же конкретно рассматриваемой здесь модели, Трэкономики, никак нельзя пройти мимо одного очень важного факта. Суть которого в том, что большое количество черт будущего можно вполне реально, воочию наблюдать уже сегодня – в мире инфотехнологий. В том самом мире, который по большому счету и является основным направлением для достижения общества изобилия (автоматизация, роботы и вообще фундамент для развития любых других наиболее передовых научно-технических достижений).
Но при этом обязательно надо подчеркнуть, что в развитии современных инфотехнологий имеются два принципиально разных пути, ведущих в существенно разные версии нашего будущего.
На одном из этих путей главным приоритетом делают прежде всего «охрану авторских прав», технически сводящуюся к всевозможным DRM-замкам и юридическим барьерам, препятствующим свободному копированию файлов. Ну а в целом система выстраивается на том, что абсолютно за любой байт информации – в идеале – человек должен непременно заплатить вечно алчущим «правообладателям». Куда ведет этот путь, в какие дебри порабощения и самоуничтожения, даже обсуждать неинтересно.
(Достаточно просто понимать, что в данной модели контроль за распространением-копированием любой информации придется возложить на роботов. Которые по необходимости будут наделяться все большими и большими полномочиями – за счет урезания прав граждан, естественно. Сценарий знакомый, не так ли…)
А вот другой маршрут – куда более привлекательный – ведет нас прямиком в мир СтарТрэка. В этом мире, что прекрасно знают все поклонники жанра, в принципе нет никаких копирайтов и правообладателей, а любая информация, услуги и вещи доступны людям совершенно свободно. Просто потому, что это им нужно.
Ну а те, кто реально владеет чем-то ценным – идеями, эффективными программами, новыми приборами или просто бутылками винтажного вина, сделанного по старинке на винограднике – раздают свои достижения людям просто так, в виде подарков. Укрепляя тем самым свою репутацию и уважение в обществе.
Особенно приятно, что уже сейчас мы в изобилии можем наблюдать в интернете – что это такое, пост-денежная экономика. И как это вообще может выглядеть – экономика, основанная на репутации. Для начала достаточно взглянуть с особой точки зрения на такие сетевые феномены, как Instagram или Vine. Как на места, где люди вкладывают огромное количество работы «просто так» – по сути дела в то, чтобы просто определенным образом повысить свою репутацию в сообществе.
Куда более глубокий пример общественно-полезного труда, имеющего гигантскую ценность и при этом осуществляемого людьми совершенно бесплатно, предоставляет народная энциклопедия Wikipedia. Или взять знаменитую ныне ОС Linux – как ярчайшее порождение общенародного движения за открытые исходные коды. На сегодняшний день эта операционная система применяется уже практически повсюду – от персональных гаджетов до космических кораблей и систем управления сложным производством.
Принципиально важно, что все это не какие-то случайные причуды прогресса, а результаты осознанного и массового воплощения людьми совершенно определенных идей об устройстве общества. И отец Linux Линус Торвальдс, и Тим Бернерс-Ли, подаривший миру свой сетевой гипертекстовый протокол для WWW на рубеже 1980-1990-х, и запустивший в 1980-е движение за свободное ПО Ричард Столлмен, и, наконец, мастер программирования Дональд Кнут, в 1970-е подаривший научному миру свой революционный редактор текстов и формул TeX – все это, в некотором смысле, «люди будущего».
Иными словами, оперируя концепцией Трэкономики, можно сказать, что люди будущего из мира Star Trek – это, по сути дела, наиболее интересные, креативные и достойнейшие из тех людей, которые живут среди нас всегда. Они были вчера, определенно есть сегодня и непременно будут завтра. Самое же главное, что по мере эволюции нашего общества таких людей будет становиться все больше и больше…
(4) Будущее, в котором уютно и интересно жить
Все, кто близко знаком с творчеством братьев Стругацких, наверняка знают, что именно эта идея – о людях будущего среди нас сегодняшних – лежит в основе их знаменитого фантастического произведения, утопии «Полдень, XXII век». Книги, положившей начало большущему, растянувшемуся на 30 лет, циклу произведений о людях «Мира Полудня».
В мемуарах Бориса Стругацкого «Комментарии к пройденному» можно найти немало занятных фактов об истории рождения этого произведения. О том, в частности, как начинающих советских писателей, абсолютно убежденных в грядущей «победе коммунизма во всемирном масштабе», довольно сильно смущало, что вожди и программные документы не дают народу никаких содержательных описаний для общества будущего: «Не будет бедности, не будет неравенства, не будет того, не будет сего»… Ну, а что будет-то в нашем светлом будущем?

В итоге у братьев и родилась идея описать такой мир, в котором живет много хороших людей, похожих на лучших из нынешних, и в котором им самим очень хотелось бы жить – уютно и интересно. Ну а самое, наверное, любопытное, что в предварительной заявке, которую в конце 1959 года Стругацкие подали в московское издательство «Детгиз», в описаниях ключевых моментов будущей книги отчетливо фигурируют базовые идеи сериала СтарТрэк (появившегося примерно на 6 лет позже в США).
Оба фантастических произведения посвящены картинам жизни из будущего человечества на протяжении нескольких веков третьего тысячелетия. Поскольку на родной планете фактически все проблемы землян уже давно решены, за новыми задачами и приключениями люди устремляются в дальний космос. Так что, по сути дела, в основе обеих историй лежат наборы сюжетов из экспедиций нескольких поколений звездолетов. А точнее – колоритных людей, с энтузиазмом исследующих неисчерпаемые глубины вселенной…
Это явное соответствие особенно замечательно по той причине, что собственно книга Стругацких, появившаяся из печати пару лет спустя, в 1961, оказалась чрезвычайно далека от своего первоначального плана и уже совершенно не похожа на Star Trek Джина Родденберри. Кроме, разве что, отчетливой «структуры ТВ-сериала» – когда книгу образуют небольшие самостоятельные рассказы-эпизоды, практически никак не связанные друг с другом по сюжету, но объединяемые в целое появлением одних и тех же героев в разные моменты их жизни.
Ну а еще – и это невозможно не заметить – все ключевые черты будущего общества землян в Мире Полудня и в Мире СтарТрэк совпадают до такой степени, что оба произведения можно абсолютно без проблем сложить в единое и естественное целое. Без всяких натяжек, обстругиваний и подгонов.
Конечно же, комплекс столь примечательных соответствий можно расценивать как просто забавную случайность. Но вот если не игнорировать действительно интересное совпадение, а наоборот, сильно удивиться (ведь произведения рождались одновременно, но в абсолютно разных по идеологии средах) и попытаться выявить прочие – более глубокие и менее очевидные – связи, то можно обнаружить нечто удивительное. Мистический «пятый элемент», если угодно.
(5) Какими вы будете
В финал книги Стругацких помещена довольно загадочная глава-шарада. Суть ее в том, что один из постоянных персонажей Мира Полудня, Леонид «можно я лягу» Горбовский, рассказывает друзьям о своей встрече с человеком из совсем уж отдаленного будущего.
Контакт произошел после серьезнейшей аварии корабля в пустынном межзвездном пространстве. Появившийся ниоткуда пришелец-спаситель все исправил, продемонстрировав абсолютно волшебные способности в лечении людей и ремонте техники без всяких инструментов, рассказал опешившим звездолетчикам немного о жизни потомков, а затем исчез так же, как появился… Короче, невероятный рассказ Горбовского прозвучал словно сказка даже для героев научно-фантастического романа.
Остается как бы неясным, что тут правда, а что не совсем. А самое, пожалуй, интересное – это то, какими фразами прокомментировал историю один из слушателей:
«Для будущего мы встаем ото сна, – медленно процитировал Славин. – Для будущего обновляем покровы. Для будущего устремляемся мыслью. Для будущего собираем силы… Мы услышим шаги стихии огня, но будем уже готовы управлять волнами пламени».
Среди поклонников творчества Стругацких и вообще научно-фантастической литературы в целом, похоже, мало кто имеет представление, что за текст здесь цитируется. Даже в комментариях «знатоков жанра» можно найти такие перлы об источнике: «Агни-йога, древнеиндийский философский трактат».
То, что перед нами фрагмент из Агни-йоги, естественно, не подлежит никакому сомнению. Однако текст этот вовсе не индийский, и отнюдь не древний, записанный в 1920-е годы Еленой Рерих, женою художника и мыслителя Николая Рериха. Сейчас подобного рода материалы принято именовать на английский манер «ченнелингом», поскольку диктующие или записывающие их люди абсолютно уверены, что выступают в качестве «каналов» (channels) для передачи информации из потустороннего мира.
Здесь и сейчас для нас абсолютно неважно, правда это или нет – про то, кто и откуда все это передает. Потому что куда важнее собственно информация ченнелингов, где можно найти много чего любопытного и содержательного. С точки зрения инфотехнологий, в частности, особый интерес представляет материал «Письма живого усопшего», также записанный женщиной, Эльзой Баркер, и опубликованный чуть раньше текстов Рерихов, в 1914 году.
Инфотехнологические аспекты в этом подробном описании «жизни загробного мира» замечательны вот по какой причине. По сути дела, это масса предсказаний для великого множества изобретений не только нынешней цифровой компьютерно-сетевой эпохи, но и для эпохи обозримого будущего, описанного в Star Trek.
Мобильная связь и компьютерные игры, виртуальные миры и голографические коммуникации – все это знакомые черты нашего сегодняшнего дня, весьма реалистично описанные еще 100 лет назад в посланиях «оттуда». Но с одним очень важным отличием – «там» все эти вещи происходят как бы сами собой, без участия каких-либо технологий, просто в соответствии с мысленными желаниями обитателей потустороннего мира.
Аналогично реализованы там и будущие технологии из Мира СтарТрэк – типа мгновенной телепортации из одной точки пространства в другую или создания любых нужных вещей по заказу. Разница лишь в том, что в Star Trek для всех подобных трюков нужны особые аппараты, а в потустороннем мире просто достаточно внятно пожелать, где ты хочешь оказаться или что за вещь хотел бы получить.
То есть логика соответствий, наверное, уже понятна. На каких-то особых уровнях сознания мы все – люди Земли – давно и отчетливо себе представляем, в каком мире и как нам хотелось бы жить. В разные эпохи мы можем описывать этот мир очень по-разному, в соответствии с уровнем своих представлений о возможном. Однако суть того будущего, к которому мы стремимся, остается неизменной.
Мир, где нужного в достатке для всех. Мир, где уютно и интересно жить. Мир, черты которого проступают уже сегодня…

Ощущение и реальность
Рубрика: General — Метки: слежка, безопасность, приватность — th3w4tch3r @ 15:23 Редактировать
via http://kiwibyrd.org/2015/03/04/911/

На стыке областей, исследующих психологию и проблемы безопасности, рождается новая наука.

Видный английский криптограф Росс Андерсон, возглавляющий в Кембриджском университете лабораторию компьютерной безопасности, завел на своем веб-сайте чрезвычайно информативную страницуPsychology and Security Resource Page(www.cl.cam.ac.uk/~rja14/psysec.html).

Как можно понять уже по ее названию, это страница сетевых ресурсов, посвященных совсем новой, но уже весьма обширной междисциплинарной области, лежащей на границе безопасности и психологии. Иначе говоря, здесь собраны и продолжают накапливаться ссылки на большое число важнейших статей, семинаров и значимых книг, домашних страниц активных исследователей и других содержательных источников в тему.

Благодаря целенаправленным усилиям самого Андерсона и его не менее известного американского коллеги Брюса Шнайера, за несколько последних лет удалось существенно расширить интересный и содержательный диалог между психологами и специалистами по безопасности. Что же в этом взаимодействии важного и чем оно так интересно?

Заблуждения и предрассудки

Безопасность (причем речь здесь идет далеко не только о защите компьютеров или информации, надо подчеркнуть, а о безопасности вообще) — это одновременно ощущение и реальность. Хотя слово по давней традиции используется тут одно, крайне желательно четко понимать, что это далеко не одно и то же — чувствовать себя в безопасности и быть в безопасности.

(дальше - в первом комментарии)

Шел как-то еще не просветленный монах, не достигший дао и не пофигист по жизни, задумался о смысле бытия, и тут ему дорогу перегородило говно. И сказало:
- Я тебя съем!
Упал монах на колени и зарыдал. И говно его съело.
Мораль: Даже в самых дерьмовых ситуациях не нужно опускать руки и рыдать.

Шел как-то еще не просветленный монах, не достигший дао, но уже пофигист по жизни, задумался о смысле бытия, и тут ему дорогу перегородило говно. И сказало:
- Я тебя съем!
А он ответил:
- Нет, не съешь!
А говно его съело.
Мораль: Даже если вам пофиг, не стоит отрицать очевидные вещи.

Шел как-то просветленный монах, достигший дао, но не пофигист по жизни, задумался о смысле бытия, и тут ему дорогу перегородило говно. И сказало:
- Я тебя съем!
А монах говорит:
- Нет, это я тебя съем!
Мораль: Это победа, но у победы странный вкус.

Шел как-то просветленный монах, достигший дао и пофигист по жизни, задумался о смысле бытия, и тут ему дорогу перегородило говно. И сказало:
- Я тебя съем!
Ничего не ответил монах и пошел дальше. А говно зарыдало и убилось об стену.
Мораль: Если ты задумался о смысле жизни, нечего разговаривать со всяким дерьмом.

«Я бы никогда не подумал, что могу чему-то научиться у Кристины Потупчик, но сегодня это произошло. Прочитал ее пост про Астахова и мне стала ясна логика феминизма. Да и вообще много чего стало понятно, если экстраполировать эту логику на другие контексты. Логика, в которой какой-либо человек интерпретируется не иначе как ресурс для другого человека. Логика, которая оправдывает существование человека лишь тогда, когда он служит цели другого человека.
"Женщина существует, чтобы мужчина ее любил" - одна из тех фраз, которые зацепят и феминисток и антифеминистически настроенное общество бнвача. И те и другие увидят здесь низведение человека до утилитарной сути. Бнвачер скажет "я не обязан ее любить", феминистка скажет "я не для твоей любви рождалась, пидор". В обеих интерпретациях это протест против навязанной обязанности, унаследованной от более традионалистического общества, в котором легиматизировалось насилие против бесполезного и которое для собственного выживания рационализировало собственную полезность. Не убивай женщину, потому что боженька создал ее, чтобы ты ее любил. Не убивай омегу, он нужен чтобы делать грязную работу. Жить позволено только тому, что служит моей цели.
Такую логику я всегда считал омерзительным качеством социалистического мировозрения, но оказывается, что ареал ее обитания гораздо шире. Человек как ресурс, как бездушный предмет, не имеющий собственной воли и который приходится использовать для извлечения хоть какой-то выгоды - это не про монархию, не про социализм и даже не капитализм. Этой логикой пронизано все человечество и вся разница между либертарианством и феминизмом лишь в том, на каких фронтах они с ею борятся.»
http://bnw.im/p/UC0CXQ

Занятный дядька. Мне нравится:
« О вреде просветления и пользе денег
Если мы с вами заглянем на какой-нибудь семинар по духовному росту, то увидим странную картину. Половина участвующих –это изможденные дамы среднего возраста с печальными глазами, которые не едят мяса и не занимаются сексом.
Часть чуть поменьше –молодежь, которая заткнет за пояс любого Гуру по части бумажных знаний и выкуренных на Гоа косяков. Остальные представляют из себя сборную солянку из глухих, слепых и колченогих.
Про дам с печальными глазами, которых можно наблюдать на любой эзотерической тусе –вам, наверное, более или менее все понятно.
Печаль эта произрастает из-за отсутствия бабла и секса, и два этих фактора, которые для обычной женщины смертельны заставляют неофиток переходить на вегетарианство, как единственный способ не рехнуться окончательно.Но это не решение проблемы, а путь в тупик.

Оставшаяся разношерстная публика приходит на такие семинары по тысяче разнообразных причин, которые можно свести к одной дроби.
Вверху –отсутствие денег. Внизу проблема настоящего времени. Проблемы могут быть разными. Умер подобранный прошлым летом в лесу ёжик. Сдохла рыбка в аквариуме. Сосед не отдал 50 рублей взятые им «до получки».
Все это замкнутый круг. Денег нет, потому что давит проблема и вся энергия уходит на её решение. Решения нет, потому что хочется кушать и все время тратится на поиск хлеба насущного.
В общем, как говорила моя бабушка «если нету в доме денег, привяжите к жопе веник».
Что она имела ввиду, я к сожалению, так и не узнал. Был ли это дзенский коан или просто призыв сесть на метлу и вылететь в трубу, сегодня нам неизвестно.
Зато бабушка до последнего дня своей жизни работала, родила семь детей, была умерена в пище, много молилась и никогда не забивала себе голову ерундой.
Но вернемся к духовным поискам, саморазвитию и свету сияющей Ниббаны.
В жизни индуиста, с которых мы берем пример в том, что касается духовных практик, есть четыре этапа. Я буду использовать упрощенную терминологию, чтобы мысль была понятна для всех.
Первый этап –это ученичество, школа, который длится примерно до свадьбы.
Второй –это семья, дети, дом и все материальные вещи, которые с этим связаны.
Третий этап –отшельничество. И четвертый –бродяжничество.

Два последних символизируют освобождение от всех привязок и поиск просветления.
В первые два периода укладывается все остальное. Все материальное, страстное, необыкновенное. Жизнь, наполненная желаниями и страданием, любовью и ненавистью, стяжательством и выживанием.
Когда заканчивается второй этап и начинается третий? Логически рассуждая это возраст 50-60 лет, когда достигнуто определенное материальное благополучие, дети взрослые, а все долги социуму отданы.

Почему у нас всё не так? Или точнее, почему у нас опять все через зад?
Наши искатели Истины становятся ошовскими саньясинами лет или кришнаитами в 18-25, маются дурью пять, десять, а то и больше лет, а к сорока годам приходят к состоянию горячечного возбуждения, впалым глазам и вегетарианству.

То есть Махатмы, Упанишады, Маха-Йоги и бабаджи говорят им одно, а наши упорные эзочтеники делают все по-своему, а потом сетуют на результат. А на тусовках, где собираются украинские йоги, белорусские веганы и русские саньясины можно услышать такие разговоры:
-Ну и как тебе адвайта?
-Знаешь, что-то не пошла. Я сейчас на Тантру подсел.
-Ну. Ты там аккуратнее, я Тантрой целый месяц занимался, а уже полгода член не стоит.
И вздохнув, они продолжают болтать о Кали-Юге, эпохе, в которой у человечества нет шансов на развитие, о непреодолённых самскарах дживы и предательских вритти качающихся в потоке сознания, как коровьи лепешки в мутных водах Ганги.

О чем я хочу сказать?
1.Просветление обязательно придет. Ни в этой инкарнации, так в следующей. Если вы накопите достаточно энергии, которая свяжет вашу утомленную размышлениями о смысле жизни сахасрару с Архитектором Вселенной.

2.Чтобы получить достаточное количество энергии требуется концентрация и медитация. Самый простой приём заключается не в сосредоточении на цветке лотоса у вас в сердце, а на биржевых котировках, ценах на мёд у фермеров и в магазине или в сравнении прайсов на часы «Омега» на сайтах Alibaba и еbay.

Когда вы заработаете первые деньги и помедитируете над ними, вы поймёте, что стоите на правильном Пути. Все эти социальные лестницы, пирамиды Маслоу, касты, варны и прочая белиберда придуманы отнюдь не зря.
Энергия денег (если вы не пророк и не Бодхисаттва) ведет вас на вершину, туда, где сидя в Ваджрасане, а лучше встав в Прасариту Падоттанасану, вы завещаете свое состояние на благотворительность всем нуждающимся, как это сделали Эндрю Карнеги, Тим Кук или Уоррен Баффет.

А потом, став нищим по своей воле, вы умчитесь вместе с Кришной прямиком в Валгаллу, и будете смеяться из бесконечности над потугами и Демиургов, и искателей Истины.
3. Игра в деньги, сродни Игре в бисер. Она увлекательна, требует упорства, интеллекта и самое главное, понимание того, что это игра.
В играх детей смех и веселье, потому что игра даёт энергию…
В выигрыше всегда тот, кто не привязан к результату.
И да.
Сначала деньги, потом просветление. Но не наоборот»

http://shri-boomer.livejournal.com/399476.html

https://joindiaspora.com/posts/5791507
Как человек научного мировоззрения начал я разрабатывать законопроект об оскорблении чувств доцентов, лаборантов и прочих учёных мужей. Стану депутатом — внесу в Думу. 
За оскорбление «научных чувств учёных» — от трех до пяти. Формулировка специально будет максимально расплывчатой и неконкретной, чтобы можно было посадить любого. Ляпнул, что дважды два пять — и на двушечку без скощухи. Будьте любезны, присядьте пожалуйста. 
За танцы и пение на кафедре (особенно в балаклавах) — два года. 
Книги, тетради, учебники, карандаши, ай-пады и пр. и пр. можно будет покупать только в университетской лавке. Учебные пособия, купленные вне университетской лавки, будут считаться антинаучными и знания не принесут. 
Российская Академия Наук получит право беспошлинной торговли водкой и сигаретами. 
В школах и детских садах будет введено изучение теории Большого Взрыва. 
Президент Академии Наук будет ездить на двух «Кадиллаках», которые загоняют в специальный железнодорожный вагон. Охранять его будут сотрудники ФСО. Один, специально приставленный, перед посадкой в автомобиль будет складывать знак Интеграла у него на профессорской шапочке. Президент Академии Наук будет ездить с мигалкой. 
В каждой деревне будет построено по академии или как минимум университету шаговой доступности. Детские сады, библиотеки, общественная собственность — будут отчуждены в их пользу. Жители Валаама будут выселены повторно. Так, чисто за компанию. 
Раз в год, в день Большого Взрыва, все вещество, над которым любой лаборант или МНС прочитает теорему Ферма — становится антивеществом. Из-за чего приобретает лечебные свойства, а также не будет тухнуть на протяжении всего остального года. 
Здание Академии Наук будет находиться на балансе города. Но внутреннее пространство будет принадлежать Московской Профессуре. 
Автомойка, банкетные залы, торговые точки — также будут принадлежать Московской Профессуре и не будут облагаться налогом. Потому как будут производить не торговлю, а дарение в обмен на дензнаки по строго установленной таксе. 
Засорение нанопылью старых научных фолиантов карается штрафом в 20 млн. рублей. 
Появление Президента Академии Наук на публике без часов «Брегетт» не допускается. 
В армии будет введён институт Военных Научных Сотрудников. В каждой части будет построено по университету. 
Оскорбление в блогах Президента Академии Наук будет преследоваться по закону. 
За отрицание теории Дарвина будет введена уголовная ответственность. 
При попадании даже самых младших научных сотрудников все видеозаписи ДТП мгновенно аннигилируются. 
ФСБ будет предложено «более дерзко» расследовать такие преступления. 
Мы уйдём от вульгарного примитивного понимания креационизма. 
Учёных тыкать в каждую телепередачу по поводу и без повода. 
На Московскую же Профессуру с мигалками действие ПДД, а также административного и уголовного кодексов — не распространяется. 
Если какой-нибудь председатель ОЗПП Михаил Аншаков вздумает задаться вопросом, почему наше дарение в обмен на строго фиксированную таксу в Храме Науки не является торговлей, а также почему автомойки и прибыль — наша, а ремонт и поддержание здания — на балансе города, бить его по башке монтировкой нещадно, обвинять в клевете и заводить уголовные дела.

Копипаст из Diaspora*

Throughout #history, #Jews have always been in control of the important #financial #institutions, thereby controlling #money, the #economy and #society.

In order to undo the structural power of the #Jews, that was made to serve only their own interests, we should impose strict #laws to prevent too many Jews from running major #corporations. I propose that no more than 70% of executives and board members are allowed to be Jews. Any excess amount of Jews in these positions should be heavily sanctioned by the #government.

I really hope you loathe such texts and feel strongly against such forms of #anti-semitism. Yet be advised: If you switch the word „Jews“ with the word „Men“ in this text, you are describing factual reality in #feminist #Germany. Such a #law has been passed last year, banning major corporations and unions from freely chosing their own leaders. And this is one of the reason why #Feminism = #Feminazism.

p.s.: To any actual antisemites/fascists reading this: Fuck Off!

Фермент алкогольдегидрогеназа, который расщепляет алкоголь, есть у всех млекопитающих, но именно этиловый спирт он перерабатывает с огромным трудом, хотя с остальными спиртами справляется гораздо лучше. Если бы человек унаследовал от животных именно такую биохимию, то нас бы к выпивке не тянуло: даже малейшие дозы алкоголя, которые содержатся в перезрелых фруктах, вызывали бы в организме сильнейшую интоксикацию, не говоря уже о крепких напитках. Однако учёным удалось выяснить, что у наших предков после того, как от них отделилась эволюционная ветвь орангутанов, но раньше, чем разошлись наши пути с гориллами и шимпанзе, появился особый подвид этого фермента — алкогольдегидрогеназа «четвёртого класса» (ADH4). Маленькая мутация генома наших предков изменила 294-ю аминокислоту фермента и сделала возможным для их организмов перерабатывать перезрелые плоды, упавшие на землю, и избавила от необходимости лазить по деревьям за недозрелыми фруктами. Таким образом, 10 миллионов лет назад умение перерабатывать алкоголь помогло нам слезть с деревьев и начать осваивать открытые пространства, чтобы впоследствии стать человеком прямоходящим. Источник: http://pohmelje.ru/polezno-li-pit-umerenno/

http://besttoday.ru/read/7089.html
«Потряс вчерашний рассказ. Автора не назову, ибо не знаю, можно ли. Автор сам объявится, если можно:-).
Короче:
- проходит занятие в МГУ в группе студентов четвертого (выпускного бакалаврского!) курса! При этом факультет и курс не простые, а из лучших. То есть, студенты - самые светлые в нынешней популяции.
Преподаватель - по ходу задачи - говорит предложение: Солнце освещает Землю и Луну...
Студенты ржут.
Преподаватель зависает, ибо смешного не видит в упор.
Студенты снисходительно поясняют:
- Солнце освещает Землю, а Луну не освещает. Луна сама светится, это ночное светило.
Тут бы можно и занавес. Но преподаватель, агонизируя, пытается найти в студентах здравый смысл, задает вопросы об убывающей и растущей Луне. И получает невоспроизводимый ответ о том, что это сама Земля так себе самой опять же затеняет Луну, что, скажем, когда в Америке видят полное светило, в России только половину, и наоборот. А Луна все же светится сама - ну как фонарь.
И когда нам эту историю преподаватель рассказывал, знаете - мы даже не улыбнулись. У нас у всех на лице застыло выражение ужаса.
А вы говорите - доллар... Да хрен с ним, с долларом, если честно...»

букв**
Он остановил меня на улице.
Подошел, тронул за рукав и, воровато оглядевшись, тихо спросил:
— Не купите?
— Что именно? — не понял я.
— Пятерочку…
— Какую пятерочку?
— Вот эту! — и протянул мне новенькую пятирублевую бумажку.
— Фальшивая? — поинтересовался я.
— Нет, почему… — обиделся он. — Самая настоящая…
— А почем пятерочка? — спросил я, еще плохо понимая всю абсурдность такого вопроса.
— За трешку отдам, — сказал он.
Я испуганно посмотрел на него. Это был обыкновенный человек в темном пальто и шляпе. На носу сидели круглые очки, за очками были круглые глаза. Круглые и вроде бы очень честные глаза.
«Розыгрыш! — подумал я. — Обыкновенный розыгрыш. Ну ладно, посмотрим, чем вся эта история кончится…».
Я дал ему три рубля и взял себе пять.
— Спасибо, — тихо сказал он.
— Не стоит, — сказал я. — Всегда рад… Больше нет пятерочек?
— Нет! — вздохнул он. — Пятерочек больше нет… Есть десяточка, но дорогая…
— Почем? — заинтересовался я.
— Семь рублей! — Он произнес эту цифру, испуганно глянул на меня и тут же поправился: — Ладно, отдам за шесть.
— Идет! — сказал я и полез в кошелек.
Я дал ему пятерку и рубль, он протянул мне десятирублевую бумажку. Я внимательно осмотрел ее. Десятка как десятка! Все водяные знаки, все линии на месте. Явно не фальшивая.
«Что за черт?! — мысленно выругался я. — Ведь он же не пьяный…»
— О, смотрите, у меня теперь есть пятерочка! — радостно воскликнул он. Вы же интересовались… Купите за трешницу?
— Конечно! — согласился я, терпеливо ожидая, чем эта комедия закончится.
Обмен состоялся. Я дал ему три, он мне — пять.
— Трешниками не торгуете? – осведомился я.
— А сколько за них дадите?
— Да по рублю за трешник вроде бы в самый раз, — хрипло произнес я, чувствуя, что в горле появился какой–то комок.
— С удовольствием, — обрадовался он. — Берите оба трешника.
Он протянул мне шесть рублей и взял два.
Его лицо светилось от счастья.
— Я бы не продал, — сказал он, — но, как говорится, обстоятельства заставили: деньги нужны.
В это время заскрипели тормоза и возле нас остановилась белая машина с красным крестом. Из нее вышли доктор и два молодых санитара.
Увидев их, человек в шляпе как–то сразу сник, грустно вздохнул и пошел им навстречу.
— Что же вы, голубчик? — с улыбкой сказал доктор. — Опять, значит?
— Не могу! — хрипло крикнул человек в шляпе. — Не могу!
И покорно сел в машину.
— Возьмите! — сказал я и протянул доктору деньги. — Это его… Черт возьми, как я сразу не догадался, что это душевнобольной?
— Острый психоз! — сказал доктор. — Депрессия!
— Отчего это у него? — спросил я.
— Писатель он, — сказал доктор. — Романист. Роман новый издал. Мыслей там на три копейки, а стоит книжка рубль восемьдесят… Вот его совесть и замучила… Гонорар распродает…
— Бедняга! — вздохнул я и пошел прочь.
Я шел по улице и смотрел себе под ноги. Настроение у меня было скверное. Все время вспоминались его круглые очки, за которыми были круглые глаза. И голос его вспоминался: тихий, чуть–чуть хрипловатый. И застенчивая улыбка.
И еще почему–то вспомнился мой научно–исследовательский институт. И проблема, которую я разрабатываю. И премия, которую мне выдали в конце квартала. И сразу в груди что–то закололо, а в голове переливистым звоном зазвенел колокольчик.
Я остановил первого попавшегося прохожего и, нащупав в кармане пятирублевую бумажку, тихо спросил: «Не купите?..».
--
Григорий Горин, «Почем деньги?»

Свобода интернета 2014: Власти не оставляют интернету выбора.

Ассоциация пользователей Интернета подготовила доклад по результату мониторинга и анализа нарушений интернет-свобод и прав пользователей Сети на протяжении 2014 года.

В общей сложности в течение 2014 года зафиксировано 2951 отдельных случаев ограничения свободы интернета в России. Как и в 2013 году отмечается более чем полуторакратный рост по сравнению с предыдущим периодом (1832).

В лидеры по количеству зарегистрированных фактов ограничения свободы интернета в прошедшем году помимо Москвы и Санкт-Петербурга попали Республика Татарстан, а также Курганская и Тюменская области. В этой связи показателен пример Татарстана, который продемонстрировал более чем 10-кратный рост числа ограничений — с 12 до 143.

Прошедший год ознаменовался первыми серьезными попытками властей гасить массовые явления в интернете.

При этом, судебная система, очевидно, не намерена защищать права пользователей, исправно подтверждая законность любых незаконных действий госорганов. Являясь по природе своей естественным медиатором между властью и обществом, призванным находить баланс защищаемых законом индивидуальных прав и общественных интересов, российские суды (от районных до высших) фактически взяли самоотвод. Даже Конституционный Суд, рассматривая жалобу пользователя на блокировку Роскомнадзором его блога, к которому у властей никогда не возникало ни одной претензии, отказался признать очевидным дефект закона и отправил законопослушного российского гражданина спорить с американским провайдером в американский же суд.

http://freerunet.ru/свобода...4-власти-не-оставля/

Революция, о которой молчат СМИ (2013)

Утащил здесь: http://subscribe.ru/group/rossiya-today/5723553/

Слышали ли вы о том, что произошло 23 октября в Исландии? Наверное, нет. Знаете, почему вы ничего не слышали? Потому что 23 октября в Исландии произошла революция – абсолютно мирная, но от этого не менее «революционная», чем другие. Произошла революция, которая одновременно показала, как «опасно», когда «демократические процедуры», о которых так любят говорить либералы, контролируются большинством, а не меньшинством, как обычно. Именно поэтому показательный пример Исландии замалчивается мировыми СМИ, буквально скрывается, потому что последнее, чего власть имущие всего мира хотели бы, – это чтобы пример Исландии стал действительно примером для других стран. Но – всё по порядку. 23 октября этого года в Исландии прошел референдум, на котором была принята новая Конституция. Этот референдум – завершающий аккорд в борьбе, которую вел народ Исландии с 2008г., когда исландцы неожиданно узнали, что в результате финансового кризиса их страна – член Евросоюза, между прочим, – в буквальном смысле слова обанкротилась. Неожиданно это было потому, что произошло после 5 лет процветания, обеспеченного «самой эффективной» неолиберальной экономикой, построенной на том, что в 2003 году все банки страны были приватизированы, и в целях привлечения иностранных инвесторов они практиковали онлайн-банкинг, который при минимальных затратах дает относительно высокую доходность. И действительно, исландские банки привлекли множество мелких британских и голландских инвесторов, и все шло лучше некуда, и экономика (с неолиберальной точки зрения) росла, цвела и пахла. Но был, как водится, один нюанс: чем больше привлекалось инвестиций – тем быстрее рос и внешний долг банков. В 2003 году долг Исландии равнялся 200% ВНП, а в 2007 году составлял уже 900%. Мировой финансовый кризис 2008 года стал для «процветающей» экономики Исландии смертельным ударом. Три главных исландских банка: Landbanki, Kapthing и Glitnir –лопнули и были национализированы, а крона потеряла 85% стоимости по отношению к евро. И в конце года Исландия объявила банкротство. И тут настало время вспомнить о том, что Исландия – демократическая страна. Но сначала исландцы решили опереться на «обычную» представительную демократию. Спустя несколько месяцев после краха банков исландцы вышли на улицы, протестуя против банкиров, ставших причиной кризиса, и невежественных политиков, допустивших его развитие. Протесты и беспорядки, в конце концов, заставили правительство уйти в отставку. Выборы прошли в апреле 2009 года, по их результатам к власти пришла левая коалиция, которая, с одной стороны, сразу же осудила неолиберальную экономическую систему, но, с другой стороны, сразу же сдалась требованиям Всемирного банка и стран Евросоюза погасить долги исландских банков в общей сложности на три с половиной миллиарда евро. Это означало, чтобы каждый житель Исландии в течение пятнадцати лет должен был бы ежемесячно платить 100 евро – чтобы погасить долги одних частных лиц (владельцев банков) перед другими частными лицами. Это было уже слишком даже для спокойных исландцев. И привело к совершенно экстраординарному ходу событий. Идея, что граждане должны платить за ошибки частных финансистов, что целая страна должна быть обложена данью, чтобы погасить частные долги, оказалась настолько неприемлема, что породила новую волну массовых протестов, которые буквально вынудили руководителей Исландии перейти на сторону большинства населения. В результате Президент Олафур Рагнар Гримссон отказался ратифицировать уже принятый парламентом закон, который сделал бы граждан Исландии ответственными за долги исландских банкиров, и согласился провести референдум. Последовала очень характерная для «свободного мира» реакция «международного сообщества»: на Исландию было оказано беспрецедентное давление. Великобритания и Голландия грозили – в случае отказа от выплаты долгов исландских банков своим гражданам – суровыми экономическими санкциями, вплоть до полной изоляции Исландии. МВФ угрожал лишить страну любой своей помощи. Британское правительство грозилось заморозить сбережения и текущие счета исландцев. Но исландцы не поддались давлению, а Президент Гриммсон высказался так: «Нам говорили, что если мы не примем условия международного сообщества, то станем северной Кубой. Но если бы мы согласились, то стали бы северным Гаити». Референдум был проведен в марте 2010 г. На нем исландцы решили не возвращать средства иностранным кредиторам – Великобритании и Нидерландам – 93% участвовавших проголосовали против выплаты банковских долгов. МВФ немедленно заморозил кредитование. Но исландцев уже было не остановить. При поддержке граждан правительство инициировало гражданские и уголовные расследования в отношении лиц, ответственных за финансовый кризис. Интерпол выдал международный ордер на арест бывшего президента банка Kaupthing Сигурдура Эйнарссона, а другие банкиры, также причастные к краху, бежали из страны. Но и это было еще не все. Исландцы не остановились на достигнутом: было принято решение принять новую Конституцию, которая освободила бы страну от власти международных финансов и виртуальных денег. При этом исландцы захотели написать новую Конституцию сами, все вместе. И это удалось! Проект Основного закона писали 950 простых граждан, избранных произвольно (по лотерейной системе) членами Национальной Ассамблеи в 2010 г. Чтобы доработать новую Конституцию, народ Исландии избрал (уже на выборах) Конституционный совет, в который вошли 25 граждан. Простые люди – рыбаки, фермеры, врачи, домохозяйки – были избраны из числа 522 взрослых, не принадлежащих ни к какой политической партии, каждого из которых рекомендовали как минимум 30 граждан. И, как пишет российский «демократический» журналист Павел Пряников в статье с характерным названием «Каждая кухарка может написать Конституцию»: «Особо подчеркнём, что никто в Исландии не возмущался, что невозможно прочитать 522 биографии человека и их политических программы, а также разобраться в избирательном бюллетене, в который занесены фамилии такого огромного числа людей». Далее началась доработка текста Конституции и конституционных законов. Процитируем того же П. Пряникова: «Ну а далее Совет использовал систему краудсорсинга – доступа всех людей к своей работе. Предложения граждан собирались через «Фейсбук», «Твиттер» и даже «Ютуб». Всего от простых исландцев поступило 3600 комментариев к работе Совета и 370 поправок к Конституции. Каждую неделю Совет публиковал в интернете новые статьи для общественного обсуждения. Спустя две или три недели, после просмотра предложений от общественности и экспертов, Совет публиковал финальную версию статей, которые затем обсуждались еще раз. Кроме того, члены Совета раз в неделю записывали рассказ о своей работе и выкладывали его на «Ютуб», а их заседания можно было смотреть в прямой трансляции в интернете. В конце работы все 25 членов Совета проголосовали за окончание работы над Основным законом. «Мы, люди Исландии, желаем создать справедливое общество, где каждый из нас будет иметь равное место за общим столом», – такими словами начинается Конституция». В комментариях члены Конституционного совета признают, что в переводе на иностранные языки первая фраза Конституции звучит несколько коряво, однако, по их мнению, она понятна каждому исландцу и лучше всего отражает стремление создать равные возможности для всех. Согласно проекту Конституции, природные ресурсы острова находятся исключительно в общественной собственности. Особый интерес вызывает статья под названием «Открытая информация и правдивость», которая обязывает правительство держать в открытом доступе все рабочие документы, если они не являются государственной тайной. Также Конституция обязывает власти работать на благо не только человека, но и Земли и биосферы. Отдельная статья закрепляет права животных. В новаторском документе нашлось место и для весьма архаичной нормы, исключенной из большинства европейских Конституций. Так, Евангелическо-лютеранская церковь Исландии сохраняет государственный статус. Здесь стоит отметить один существенный для дальнейшего развития событий нюанс. Конституционный совет по своему составу оказался, как принято теперь говорить, «евросоциалистическим». И не столько потому, что большинство исландцев придерживаются левых взглядов, сколько вследствие довольно-таки недальновидного и попросту глупого поведения исландских правых: ранее бывшие у власти «Прогрессивная партия» и «Партия Независимости» призвали своих сторонников бойкотировать выборы Конституционного совета и работу над Конституцией, и их избиратели так и поступили. В результате и в самом Совете, и в тексте новой Конституции влияние правых и консерваторов оказалось минимально. Таким образом, в результате совокупного действия как объективных, так и субъективных факторов большинство неожиданно оказалось хозяином положения – и в Конституционном совете, и среди участников разработки Конституции, и среди голосующих на референдуме. И результат настолько «превзошел ожидания», что вот уже более месяца ведущие мировые СМИ красноречиво молчат об итогах исландского всенародного референдума 23 октября, на котором проект Конституции одобрили более 80% исландцев при явке в 66%. Ну, вы поняли? Стоило допустить большинство к разработке и принятию Конституции и конституционных законов, как вместо приватизации как панацеи от всех бед экономики «получилась» национализация ресурсов, вместо гос. тайны – открытость, вместо строго представительной демократии – элементы прямой демократии. И не дай бог (с точки зрения неолиберальных правительств всего мира) примеру Исландии последуют другие страны. Ведь сегодня те же решения, что и Исландии 2 года назад, предлагаются другим народам. Народу Греции говорят, что приватизация их государственного сектора является единственным решением. То же самое говорят итальянцам, испанцам и португальцам... А что если они последуют примеру исландцев? Страшно подумать... А ведь к этому идет! Многие наши туристы, которым мешают культурно отдыхать непрерывно бастующие «европейские свиньи» (PIGS – распространенное обозначение четырех стран Евросоюза, находящихся на грани банкротства: Португалия (P), Италия (I), Греция (G), Испания (S)), обращают внимание, что на многих транспарантах почему-то часто упоминается Исландия. Но об этих мелочах новостные программы также не упоминают – их интересует главное: на каких условиях эти «свиньи» согласятся взять милостиво предлагаемый заем для погашения долгов лопнувших частных банков. Именно поэтому вы ничего не знали об исландском референдуме – мировые СМИ делают вид, что ничего не произошло. Ведь СМИ, как и правительства, как и парламенты, тоже представляют интересы правящего класса, которому – в любой стране – ой, как невыгодно, чтобы большинство было допущено к управлению. Но для всех тех, кому ближе интересы большинства и кому небезразлична настоящая демократия, исландская история – это урок Организованного большинства - Прямой народовластия, реального осуществления прав большинства, народного законотворчества и народного самоуправления. Всего того, без чего настоящая демократия невозможна в принципе.

Однажды осенью отец Онуфрий очнулся, опохмелился оставшимися огурчиками, отрезвел, оделся, оставил опочивальню, отслужил обедню, окрестил отрока. Отвинтил, открутил, откупорил, отхлебнул — опьянел опять. Отведал окрошки, откушал орешков, отпробовал осетринки, окорочков, окуньков, оладушек, овощей — объевшийся отец отобедал основательно.

Отдохнув, отец Онуфрий отправился осматривать окрестности Онежского озера. Обойдя оврагом огороженный от овец овин, он основательно остолбенел. Обитательница окрестной окраины, обнаженная отроковица Ольга осторожно отмывала опыленные одежды около отдаленной осиновой опушки.

Озаренные огнями осени Онежские озера! Оправив оловянный ободок огромных очков, овдовевший отец Онуфрий обстоятельно оглядел оную отуманившую очи особу. Окстись, отче, окаянный опутал!
— О, Ольга! Околдовала, обольстила... обласкай одинокого отшельника! — ораторствовал онежский орел, охваченный огнем отец Онуфрий.

— Отойдите, отец Онуфрий! Оторву окаянный отросток! — отвечала ошарашенная Ольга.

— Отдайся! Осчастливлю! — околдовывал обуреваемый охальник.

— Ого? Охотно! Однако обязан оплатить оное, — обдумав, ответствовала обаятельная отроковица.

— Озолочу, осыплю охапками ожерелий! Обещаю отары овец, ондатровые одежды! — обманывал Ольгу одержимый.

— Отрадно, отче! Отлично, обдумаем-обсудим, — обрадовалась она.

Отец Онуфрий обаял, обнял, обвил, обхватил... Ольга обмякла, обворожительно опрокинулась, отчаянно отдалась... Однако, окончив оплодотворение, отдышавшийся отец отказался оплачивать обещанное.

— Облысевший, ожиревший, обнищавший остолоп! Обесславил, обездолил, ограбил одинокую овечку! Отдавай обещанную ондатру, оборотень окаянный! Одичавший осел! Обсчитал, обчистил, обесчестил! Ослеплю, отравлю, оцарапаю, ославлю! — озверела Ольга.

— Очумела, озорница? Отвали отсюда, — отрешенно отмахнулся от Ольги остывший отец Онуфрий.

Обиженная, опозоренная, ожесточившая отроковица огрела отца Онуфрия опасным оружием — огромной осиновой оглоблей. Ослабев, ошеломленный Онуфрий оступился, омертвел, обрушился оземь. Отмстившая Ольга обмылась, отерлась, обсохла, обулась, оделась. Отроковица озабоченно обыскала окровавленного отца Онуфрия, ощупала онучи, обшарила отвороты, однако отменно осерчала, обнаружив остывшие остатки онуфриевого обеда.

Ох... Оплетенные осоками онежские омуты... Огромный одухотворенный океан обхватил, обмыл, обласкал останки отца Онуфрия...

С причала рыбачил апостол Андрей,
А Спаситель ходил по воде.
А потом развалился Советский Союз
И с тех пор всё пошло по пизде...